عصر جهان؛ هادی جلالی زاده-

بسم الله الرحمن الرحیم
قیام حسینی ؛ پیام عاشورایی
قسمت دوم :
اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة :
در قسمت اول این دست نوشته بخشی از اهداف قیام امام حسین ( ع ) را نگاشتم در این قسمت سعی میکنم مختصرا به پیامهای این قیام و نقش حضرت زینب ( س ) در نهضت حسینی و انقلاب کربلا بپردازم ؛ لازم است ابتدا اصلاح کنم که قیام حسینی با گذشت بیش از ۱۳۰۰ سال از آن ؛ هر سال حال و هوای بهتری دارد و با شور‌ و شعف بیشتری برگزار میگردد ؛ و  چتر این نهضت در‌ سراسر گیتی گسترده تر می شود ؛ این خود نشان‌ از عمق نهضت حسینی در فطرت بشری دارد :
ازادگی ؛ حق جویی و عزت طلبی از دیگر پیامهای واقعه عاشور برای تمام جهانیان در هر زمانی است ؛
چون ازادگی ؛ عزت طلبی و حق جویی شاخص های مثبتی‌هستند که در فطرت‌ ذاتی بشر وجود دارند ؛ لذا تمام نسل های بشر بعد از حادثه خونین کربلا دریافتند که حرکت امام حسین ( ع ) در‌ همین راستا بوده است ؛ آن امام عزیز عزت را بر لذت و خواری ؛ ازادگی را بر حصر‌ و بردگی و حق را بر باطل ترجیح داد‌ و برای احیای انها بهای‌ سنگینی پرداخت نمود ؛ تا به تاریخ و به نسل های بشر بعد از خود چنین بیاموزد ؛ که کل یوم عاشورا‌ و کل ارض کربلا ؛ و سخن پیامبر اعظم اسلام (ص ) که می فرماید ( اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة ) مصداق عینی پیدا کند ؛
ملاک‌ و معیار حسین ( ع ) در قیام خود روشنگری در جامعه ؛ برقراری عدالت ؛ احیایی حق و حقیقت ؛ شکست و رسوایی باطل است ؛ او این پیام را به جامعه میدهد و میگوید که در مقابل خواسته باطل یا باید لباس ذلت و خواری را به تن پوشید و یا باید برای احیای حق و عدالت و عزت و ازادگی شمشیر کشید و خود را در مقابل شمشیر اباطل اماده نمود و در این راه جان داد ؛ امام حسین ( ع ) می فرماید مرگ با عزت بهتر از زندگی با ذلت است ؛ او راه سرافرازی‌ ؛ ازادگی و حریت را به مردم جهان نشان میدهد و زندگی زیر چتر ظلم ؛ بی عدالتی و ذلت را مرگ ذلیلانه و شهادت در این‌ راه‌ را زندگی با عزت و با سعادت میداند ؛
امام حسین ( ع ) هنگام خروج از مدینه به برادر خود محمد حنفیه وصیت میکند که در بخشی از ان میخوانیم ای محمد من برای اصلاح امت جدم حرکت کردم و میخواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم ؛ و با روش جدم محمد ص و پدرم علی ع رفتار نمایم ؛ امام ع دین جد خود را در خطر سقوط‌ می بیند و چاره ان را هجرت و انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر و در نهایت جهاد و شهادت در راه خدا میداند ؛ او پس از انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر و معرفی خود و اجداد طاهرینش ؛ در نهایت در میدان کارزار کربلا شجاعانه در مقابل دشمن می فرماید ؛ اگر دین محمد ص جزء با کشتن من استوار و پایدار نمی شود پس ای شمشیرها مرا در بربگیرید ؛
و اما پیام‌ دیگر عاشورا این است که ؛ گر چه مردان و جوانان در میدان جنگ شجاعانه جنگیدند و شهد شیرین شهادت را نوشیدند ؛ ولی هرگز نمی توان از نقش زنان اهل بیت حسین ع و در راس انها زینب کبری ( س ) در این قیام چشم پوشید ؛ و اینجاست که قیام حسین ع به حضور زنان در صحنه ها نیز کرامت ؛ شوکت و ارزشی افزونتر  می بخشد ؛ زنان چه قبل از روز عاشورا ؛ چه در روز عاشورا و به ویژه پس از ظهر عاشورا نقشی فعال و برجسته داشتند ؛ و یقینا اگر زینب س و زینبیون به رسالت حقیقی خود در حادثه کربلا عمل نمیکردند نه نامی از قیام حسین ( ع ) و عاشورای او بود و نه هم پیامی از ان نهضت به تاریخ و بشر می رسید ؛ امام حسین ( ع ) از ابتداء زنان را در سفر به مکه و مدینه و سپس به عراق با خود همراه کرد و می فرماید ؛ تدبیر الهی این است که اهل بیت و زنان همراه من باشند ؛ و چه تدبیری بالاتر و والاتر از رساندن پیام نهضت به بشر توست انها ؛ زنان در حادثه کربلا ضمن روحیه دادن به مردان و پرستاری از بیماران و مجروحان ایفای نقش می نمودند ؛ اما رسالت و نقش مهم انان از هنگامی آغاز شد که فاجعه ظهر عاشورا به دست یزیدیان ملعون به وقوع پیوست ؛ و جنگ به ظاهر تمام شد ؛ زنان اهل بیت حسین ( ع ) با شجاعت و زیر شدیدترین شکنجه ها ؛ هویت کثیف و فساد حکومت یزید را افشاء و اهداف قیام عاشورا را برای جامعه تشریح و فرهنگ عاشورایی را ترویج نمودند ؛
در این بین حضرت زینب ( س ) ام المصائب خواهر حسین ع نقشی بی بدیل داشت ؛ زینب در مقابل حاکمان فاسد در کاخ عبیدلله ابن زیاد ؛ حاکم وقت کوفه خطاب به جلادان فرمود آنچه که من در کربلا دیدم جزء‌ زیبایی چیزی نبود ؛ او فرمود شهدای کربلا کسانی بودند که خداوند شهادت در راه خود و فضیلت های انسانی و الهی را برای انها به ارمغان اورد ؛ مرگ انها عزت بود و نه ذلت ؛ زینب در‌ دربار یزید ملعون شجاعانه فرمود ای یزید هر انچه که میخواهی مکر و فریب و کوشش خود را بکار گیر ؛ ولی هرگز توان ان را نداری که ذکر ما و خاندان محمد (ص) را از یاد مردم ببری ؛ نمی توانی وحی ما را نابود کنی ؛
حضرت زینب ( س ) با پیام رسانی واقعه کربلا مردم را نسبت به ظلم و ستم و فساد بنی امیه و یزید آگاه ساخت ؛ خطبه های حضرت زینب (س) در کوفه و شام لرزه بر اندام حاکمان زمان انداخت ؛ فریاد حریت را‌ اسمانی نمود ؛ خشم دشمنان را برانگیخت و موجب بیداری‌ وجدانها خفته مردم و اثبات حقانیت اهل بیت محمد رسول الله ( ص‌ ) گشت ؛ اگر خطبه ها و فریادها و نقش زینب نبود تاریخ واقعه عاشورا در همان ایام برای همیشه مسکوت می ماند و به فراموشی سپرده میشد ؛ و تاریخ و بشر شاهد شور‌ و شعف و شعور مردم در عزاداریها و گرامی داشت قیام و نهضت حسینی نبود ؛  این همه عشق به اباعبدلله و قیام او حاصل پیام عاشورایی حضرت زینب کبری بوده و هست ؛ او با سخنان قرا و خطبه های که از پدر خود علی ( ع ) به ارث برد کاخ ظلم و ستم ابن زیاد و یزیدیان را در هم شکست و پیام عاشورا و حماسه حسینی و نهضت اباعبدلله را جهانی و برای همیشه در تاریخ بشر زنده نگه داشت ؛‌ و این جمله اینجا تحقق پیدا میکند که اگر زینب نبود کربلا در کربلا می ماند ؛ حضرت زینب نه‌ تنها در ایام محرم پیام اور انقلاب سرخ کربلا بود ؛ بلکه بعد از ان نیز در جهت رساندن و ابلاغ این پیام‌ به تاریخ و نسل بشر نقش اساسی را ایفا کرد ؛ اینجاست که قیام امام حسین ع و نهضت خونین کربلا تکمیل می شود و برای همیشه در تاریخ بشر ثبت و ضبط می گردد و سینه به سینه توسط عزت جویان و حقیقت گویان و ازادی خواهان و اصلاح گران و حق طلبان‌ به نسل ها انتقال داده میشود و شاهد هستیم که آثار مثبت این نهضت هر سال گسترده تر می شود و شعاع ان در جهان بزرگتر میگردد ؛ باشد که ماها نیز لایق رساندن پیامهای ؛ اهداف و رسالت این قیام خونین و تاریخی عاشورا باشیم :
انشاء الله حسینی بیندیشیم
عاشورایی و زینبی عمل کنیم :
عاشورای ۱۳۹۸ قم
هادی جلالی زاده

بیشتر بخوانید:
یاداشت(قسمت اول)│هادی جلالی زاده
قیام حسینی؛ پیام عاشورایی
در بخشی از این یاداشت آمده است:
شاید بتوان‌گفت ۳ عنصر ولایت گریزی ؛ ولایت ستیزی و ولایت گزینی بعد از پیامبر ( ص ) در جامعه از‌ عناصر مهم و به وجود اورنده‌ قیام و نهضت حسینی عاشورا بوده اند